Primera idea: El fenómeno percibido
Muchas veces nos preguntamos
qué es un fenómeno y cómo puede llegar a ser percibido. ¿Será a través de
procesos fisiológicos cognitivos? O ¿Será a través de procesos meramente subjetivos?.
En mi postura, de ambos. El
fenómeno es todo lo que existe fuera de mí. Por ende, todo aquello que sea
materia, incluso el pensamiento, es fenómeno.
No quiero abarcar más de lo
que ya se conoce respecto a la interpretación del entorno y el fenómeno a
través del cerebro, que recibe los impulsos nerviosos a través de los sentidos
y los interpreta como ideas para luego responder o reaccionar mediante acciones
coherentes (en algunas personas sanas) o incoherentes (en algunas personas
enfermas mentalmente).
Bien, sabemos que el fenómeno
tiene dos formas de existir. Una realidad auténtica en donde el fenómeno existe
porque es, quiere decir que está totalmente fuera de toda percepción humana
(como la vida, la muerte, el destino, el tiempo, Dios, etc.). Así también, el
fenómeno tiene una realidad percibida en donde el fenómeno existe porque sé,
quiere decir que es modificable en función de sus cualidades que brindan al
mundo para que este fenómeno pueda ser percibido.
Cuando la realidad relativa
del fenómeno existe ante un observador, las cualidades de este fenómeno
permiten “estimular o activar” la sensibilidad de la persona quien observa a
este fenómeno (tómese fenómeno como la enfermedad de una persona y sus respuestas,
y como observador a la enfermera).
La sensibilidad es la
capacidad de poder “comparar” las cualidades del fenómeno respecto a las
expectativas del observador mediante la imagen de su propio yo y su experiencia
previa.
Cuando la sensibilidad del
observador permite esta comparación, se permite una existencia real del
fenómeno a través de la sensación, que es la capacidad del observador para
interpretar las cualidades del fenómeno existente ante el. A través de la
sensación, se logra la discriminación y percepción del fenómeno.
Por ejemplo:
·
Paciente de 32 años de edad (realidad auténtica) que ingresa por el
servicio de emergencia presentando disnea y obstrucción bronquial, con una
saturación de oxígeno de 92% (realidad
percibida). Enfermera de turno evalúa y percibe que paciente se encuentra
angustiado y preocupado por su estado de salud, además de comprobar un aumento
de secreciones y pseudoobstrucción de las vías respiratorias por antecedentes
de asma (sensibilidad), por lo que,
en conjunto con el médico de turno, deciden administrar oxígeno a 4l/min, y
monitorizar la saturación de oxígeno cada una hora (sensación – percepción).
Este es un modo de explicar
la complejidad del fenómeno percibido, empleando una secuencia lógica que se
vive en la realidad del profesional de enfermería.
Segunda idea: Conceptualización del fenómeno
I. Kant se oponía a la idea
de que un fenómeno pueda ser un concepto, yo me atrevo a decir que un fenómeno
puede ser conceptualizado. Esta idea nace en función de la interpretación del
fenómeno en función de premisas que circunscriben a la idea general de la
existencia del fenómeno.
Con fines prácticos, me
gustaría decir que, según el ejemplo, el fenómeno sería la descripción o el
problema en sí (la obstrucción bronquial que motivó el ingreso del paciente por
emergencia).
Pero, ¿qué es conceptualizar?
No quiero confundir al lector
al final de este texto. Conceptualizar no es en ningún modo sinónimo de
minimizar, reducir o algo parecido. Conceptualizar es darle un concepto, una
premisa, una palabra a un fenómeno que es el todo (respetando las leyes del
atractor y el fractal).
En el ejemplo anterior,
podría conceptualizarse con
·
Obstrucción bronquial.
Si vemos, nuevamente estoy
aplicando la dimensión estructural de la ley de abstracción, la síntesis. Esta
idea me llevaría a la tercera idea en esta dimensión epistemológica.
Tercera idea: Método inferencial de las premisas
Cuando me refiero a método,
indico que existe una relación entre uno o más procesos que, correlacionados,
nos brindan una nueva idea procedente de la anterior. En esta fase, se concreta
la relación entre la síntesis y la consecuencia de los fenómenos conceptualizados.
En la conceptualización del
fenómeno, identificamos una causa o efecto del problema percibido, sin embargo,
sólo identificamos una parte, ya sea la etiología o consecuencia.
Como autor de la ley de
abstracción, sugiero al lector que cuando llegue a la etapa de
conceptualización, interprete como causa el concepto sintetizado pero en el
momento a priori.
Lo que quiero decir es que la
enfermera no debe preocuparse por la causa anterior al fenómeno en el momento
en que es percibo, sino que tiene que establecer la consecuencia de esto.
Veamos lo siguiente respecto
al ejemplo.
·
Causa anterior a la causa:
Proceso inflamatorio aunado a un factor alérgeno (probable)
·
Causa del momento percibido:
Obstrucción bronquial.
·
Efecto consecuente con la causa percibida: Dificultad respiratoria.
La enfermera tiene la
capacidad de interpretar la causa anterior a la causa, pero no actúa sobre
ella, o no tiene la necesidad de interpretar porque de eso se ocupa el médico.
A la enfermera tiene que importarle la causa del momento percibido y el efecto
consecuente con esa causa, porque a través de estos la enfermera podrá
interpretar las respuestas y necesidades, y de esta manera poder planificar los
cuidados.
EJEMPLO
DEMOSTRATIVO
·
FENÓMENO:
Paciente de 56 años que se queja con frecuencia de pirosis, regurgitaciones,
disfagia y dolor torácico. Se remite al especialista de Digestivo, tras
realizarle análisis endoscópico emite el diagnóstico de esofagitis péptica y
hernia hiatal paraesofágica.
Paciente sin alergias a medicamentos conocida, y
no toma antiagregantes plaquetarios, ni anticoagulantes orales, que
contraindiquen las biopsias endoscópicas.
·
CONCEPTUALIZACIÓN:
Irritabilidad de la pared esofágica.
·
MÉTODO
INFERENCIAL:
o Causa: Irritabilidad de la pared
esofágica.
o Efecto: Dolor abdominal intenso.
·
¿CÓMO SE
DESCRIBIRÍA ESTA VALORACIÓN?
o Irritabilidad de la pared esofágica que provoca
dolor abdominal intenso.
Para que la enfermera pueda comprobar que el
fenómeno está conceptualizado de una manera coherente, precisa y lógica, esta
debe ser comprobada:
¿Tiene coherencia la relación de causa y efecto?
¿La causa propuesta es la última causa identificada?
¿El efecto inducido tiene una posible nueva consecuencia?
Atte. Joshuan Barboza Meca.
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